Веданта означава „кулминацията на знанието” или „крайното знание”. Състои се от две думи „Веда” и „анта”, първата означаваща „знание”, а втората „край”. Без съмнение това е най-блестящия диаманд в короната на Източните философии. Веданта ни говори за принципите на живота, третира вечните въпроси за произхода на човека и света, за това кои сме ние и какъв е смисълът на нашето пребиваване на земята, както и пътя, който има да извърви всеки един към себе си и към своята свобода…
===
„…И сега след толкова приказки за Бог, Брахман и пр. може да възникне въпроса – Веданта религия ли е или философия? След като се говори толкова за Бог? И да и не. В миналото религията и философията са били неразделни. Самата дума „религия” идва от латинската дума „ре-лигаре” – да свържа обратно, да се върна към източника. И още: да премисля нещата още веднъж. Думата „йога“ идва от корена „юдж”, който значи същото – съюз. Така че в това търсене на себе си, на щастието, на освобождението ние трябва да се върнем някъде назад към първоизточника и това е, което истинската религия е, едно пътуване към себе си, едно проучване в себе си, за да намерим Себе си. А това е отвъд догмите и нормите на вече създадените религии…“
===
Артур Шопенхауер: „В целия свят няма по-полезно и по-възвисяващо учение като това на Упанишадите /Веданта/. То е утеха в живота ми, ще бъде утеха и в смъртта ми“.
Свами Вивекананда: „Докато всяка друга религия зависи и е свързана с живота на дадена личност, която се явява нейн основател, Веданта е установена на вечните принципи… и именно поради това може да се счита за универсална религия…“
Свами Шивананда: „Независимото и оригинално мислене е приоритет на ведантистите. Веданта садханата (манана, размишлението) изисква много остър интелект. Усиленото мислене; постоянното мислене; ясното мислене; мисленето, довеждащо до корените на проблемите, до самите първопричини на ситуациите, до същността на всички мисли и на съществуването въобще, е самата есенция на Веданта садханата.“